والجمع أَحْسال وحِسْلان . والضب يكنى أَبا حِسْل وأَبا الحِسْل وأَبا الحُسَيل . والحُسالة : الرَّذْل من كل شيء . والحُسالة : مثل الحُثالة . والمَحْسول ، مثل المَخْسول : وهو المَرْذُول . وحُسِل به أَي أُخِسَّ حظُّه . وفلان يُحَسِّل بنفسه أَي يُقَصِّر ويركب الدناءة ، الحُسالة ما تَكَسَّر من قشر الشعير وغيره . والمَحْسول : الخَسِيس . والحَسْل : السَّوْق الشديد . والحَسِيلة : حَشَف النخل الذي لم يَحْلُ بُسْره يُبَيِّسونه حتى يَيْبَس . والحَسِيل : ولد البقرة الأَهلية وعَمَّ به بعضهم فقال هو ولد البقرة ، والأُنثى بالهاء ، وجمعها حَسِيل . يقال للبقرة الحَسِيلة والحابرة والعَجوز والبقية . حسم : الحَسْمُ : القَطع ، حَسَمَهُ يَحْسِمُه حَسْماً فانْحَسَمَ : قَطعه . وحَسَمَ العِرْقَ : قطعه ثم كواهُ لئلا يسيل دَمُهُ ، وهو الحَسْمُ . وحَسَمَ الداءَ : قطعه بالدواء . والحُسامُ : السيف القاطع . وسيف حُسامٌ : قاطع ، وحُسامُ السيف : طرَفُهُ الذي يُضْرَبُ به ، سمي بذلك لأنه يَحْسِمُ الدم أَي يسبقه فكأَنه يكويه . والحَسْمُ : المنع . وحَسَمَه الشيءَ يَحْسِمُه حَسْماً : منعه إياه . والمَحْسُومُ : الذي حُسِمَ رَضاعُه وغِذاؤُه أَي قُطِعَ . ويقال للصبي السَّيِّء الغذاء : مَحسُومٌ . والحُسُوم : الشُّؤْمُ . وأَيام حُسومٌ ، وصفت بالمصدر : تقطع الخيرَ أَو تمنعه . والحُسُومُ التِّباعُ ، إذا تَتابع الشيءُ فلم ينقطع أَولُه عن آخره قيل له حُسومٌ . والحَسْمُ : كَيُّ العِرْقِ بالنار . والحَيْسُمانُ والحَيْمُسان جميعاً : الآدَمُ ، وبه سمي الرجل حَيْسُماناً . وحِسْمَى ، بالكسر ، أَرض بالبادية فيها جبال شَواهِقُ مُلسُ الجوانب لا يكاد القَتامُ يفارقها . والأَحْسَمُ الرجلُ البازِلُ القاطع للأُمور . والحَيْسَمُ الرجل القاطع للأُمور الكيِّس . حسن : الحُسْنُ : ضدُّ القُبْح ونَقيضه . والحُسْن نَعْت لما حَسُن ؛ حَسُن وحَسَنَ يَحْسُن حُسْناً فيهما ، فهو حاسِنٌ وحَسَن ، والجمع مَحَاسِن . والحُسّان ، بالضم : أَحسَن من الحَسَن . ورجل حُسَان ، مخفَّف ، كَحَسَن ، وحُسّان ، والجمع حُسّانونَ ، والأُنثى حَسَنة ، والجمع حِسان كالمذكر وحُسّانة . وأَحاسِنُ القوم : حِسانهم . والحاسِنُ : القَمَر . وحسَّنْتُ الشيءَ تَحْسيناً : زَيَّنتُهُ ، وأَحْسَنْتُ إِليه وبه . والحُسْنى : ضدُّ السُّوأَى . والحَسَنةُ : ضدُّ السيِّئة . والمَحَاسنُ في الأَعمال : ضدُّ المَساوي . والمَحَاسِنُ : المواضع الحسَنة من البَدن . يقال : فلانةُ كثيرة المَحاسِنُ ، واحدها مَحْسَن . ووجه مُحَسَّن : حَسَنٌ . وطَعَامٌ مَحْسَنةٌ للجسم ، بالفتح : يَحْسُن به . والإِحْسانُ : ضدُّ الإِساءة . ورجل مُحْسِن ومِحْسان . وأَحْسَنَ به الظنَّ : نقيضُ أَساءَه . وكتابُ التَّحاسين : خلاف المَشْق . والتَّحاسِينُ : جمعُ التَّحْسِينِ . وهو يُحْسِنُ الشيءَ أَي يَعْمَله ، ويَسْتَحْسِنُ الشيءَ أَي يَعُدُّهُ حَسَناً . ويقال أَحْسَنَ الرجلُ إِذا جلس على الحَسَنِ ، وهو الكثيبُ النَّقِيّ العالي ، وبه سمي الغلام حَسَناً . والحُسَيْنُ : الجبَلُ العالي ، وبه سمي الغلامُ حُسَيْناً . والحَسَنانِ : جبلانِ ، أَحدُهما بإِزاء الآخر . [ وقيل ] : الحَسَنُ شجر الأَلاء مُصْطَفًّا بكَثيب رمْلٍ ، فالحَسَنُ هو الشجرُ ، سمي بذلك لِحُسْنِهِ ونُسِبَ الكثيبُ إِليه فقيل نَقَا الحَسَنِ ، وقيل : الحَسَنةُ جبلٌ أَمْلَسُ شاهقٌ ليس به صَدْعٌ ، والحَسَنُ جمعُهُ . حسا : حَسَا الطائرُ الماءَ يَحْسُو حَسْواً : وهو كالشُّرْب للإِنسان . واحْتَساه : كتَحَسَّاه . والحُسْوةُ : الشيء القليل . والعرب تقول : نِمتُ نَوْمةً كحَسْوِ الطير إذا نام نوماً قليلًا . والحَسُوُّ : طعام معروف ، وكذلك الحَساءُ ، بالفتح والمد . وفي الحديث ذكْرُ الحَساءِ ، بالفتح والمد ، هو طبيخٌ يُتَّخذ من دقيقٍ